来源：米乐游戏 发布时间：2026-05-13 23:42:14
编者按：强大的领导力是中国取得成功的重要密码。党的十八大以来，我们党在思想引领力建设上取得很明显的成效。当前，我们国家发展面临的国际国内环境发生深刻复杂变化，党团结带领全国各族人民推进中华民族伟大复兴进入关键阶段，逐渐增强党的思想引领力尤为迫切。本文系统阐释“增强党的思想引领力”的核心内涵与理论渊源，立足新时代实践要求，与大家一同探讨其实践路径。
党的十九大报告说明：“慢慢地加强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，确保我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力”。党的二十大报告说明：“走过百年奋斗历程的中国在革命性锻造中更加坚强有力，党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力明显地增强”。党的二十大报告对我们党在领导革命、建设、改革的伟大进程中，“四力”建设取得的很明显的成效给予了高度肯定。
2025年10月，党的二十届四中全会在总结“十四五”时期重大成就，科学研判“十五五”时期我们国家发展所处历史方位的基础上进一步对增强“四力”提出要求，强调“坚持以党的自我革命引领社会革命，持之以恒推进全面从严治党，增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，提高党领导经济社会持续健康发展能力和水平，为推进中国式现代化凝聚磅礴力量”。
《中央关于制定国民经济与社会持续健康发展第十五个五年规划的建议》精确指出：“持续用党的创新理论统一思想、统一意志、统一行动。”党的创新理论体现出党强大的思想引领力。由此，引出我们对党的思想引领力概念内涵的解读和思考。
本质上说，引领力是一种自觉的心理认同过程。维系引领力的因素很多，但从根本上说取决于共同的内心趋向和价值目标。思想引领力是引领力的一种重要形态，是一种依靠组织自身的能力和思想魅力，引领社会成员了解、接受、认同和追随自己思想的能力。思想引领力是政党的一种根本性力量，展现的是一个政党的软实力，影响甚至决定着党的战斗力和凝聚力。
中国的思想引领力，是使社会成员对党的先进思想理论产生强烈的认同感和追随倾向的能力，是作为引领者的中国与作为追随者的广大人民群众二者互相作用的领导、认同过程，是党的领导力的重要维度。具体而言，就是我们党在坚持马克思主义基础原理的基础上不断进行理论创新，坚持用创新理论武装头脑、指导实践、推动工作，运用正确的科学理论抵御错误思潮干扰的能力。
中国的思想引领力包括，在伟大实践中，对中国化时代化的马克思主义理论创新的能力，从意识形态上对推进伟大事业深入发展的指导能力和思想传播能力，通过培育社会主义核心价值观引导广大党员和人民群众辨别抵御错误思想侵扰的思想疏导能力，并以此引领社会成员的社会实践朝着正确方向始终向前的思想转化能力。
党的思想引领力的本质内涵是解放思想与统一思想。解放思想的重点在于破除旧思想，只有打破旧思想的束缚，才能为正确思想扫清障碍；统一思想的重点在于让人们接受新思想，只有统一思想，才能统一行动，形成巨大合力。
党的思想引领力的主要内容是理论创新与理论武装。解放思想有必要进行理论创新，没有创新的理论就没有思想解放的可能；统一思想需要进行理论武装，没有理论武装的过程就没有思想统一的可能。因此，理论创新、理论武装是解放思想和统一思想的手段；解放思想和统一思想是理论创新、理论武装的目的。
党的思想引领力的基本特征是创新性与实践性。创新性是指思想理论要与时俱进；实践性是指思想理论不仅来源于实践，还要指导实践。
实践没有止境，理论创新也没有止境。因此，没有创新性和实践性的思想理论是不可能具有强大引领力的。
引领主体，主要是指践行思想引领活动、发挥思想引领力的主体，也就是中国，包括党的组织、党的领袖和党员个体。党的领袖在党的思想引领力建设中发挥关键作用。
引领客体，主要是指思想引领的对象。党开展思想引领的主要方式，一是通过思想政治教育和理论武装，把党的创新理论贯彻落实到实践工作中，并通过党员示范引领、传播思想，慢慢地加强人民群众的思想认同与行动追随。由此可见，党员自觉学习践行党的创新理论，是党有效开展广泛思想引领的重要方法。二是通过各类群团组织贯彻落实党的先进思想，宣传引导群众同心协力建设国家和社会。三是通过统一战线，团结各派和无党派人士。四是通过发挥基层战斗堡垒作用，增强对社会各群体的思想引领。
引领介体，主要是指思想引领力主体对客体加以影响并产生支配作用的方式渠道。一般而言，包括不断推进党的理论创新，提供引领的先进思想；发挥党委宣传部的宣传主阵地作用，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位；利用各类新媒体平台，传播党的先进理论；通过树立先进典型，加强榜样引领示范。
党的思想引领力有不一样于其他政治力量的独特性：一是党的活动主体具有先进性；二是党的思想理论具有揭示规律的科学性；三是党的活动目的具有服务人民的价值性；四是党的思想引领具有解放思想与统一思想、理论创新与理论武装、真理性与人格性、创新性与实践性的辩证统一性。党的思想引领力，具有思想“主心骨”、时代“方向盘”、价值凝聚力等独特且强大的作用。
党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，共同构成了党的领导力体系。其中，党的思想引领力是贯通党的领导力体系的灵魂，是优化党的领导力各要素的基础，是锻造党的领导力的关键。其一，党的思想引领力是党的政治领导力的精神支撑，为其提供凝魂聚力的价值指引。党的政治领导力作用的发挥一刻也离不开党的思想引领力的滋养。其二，党的思想引领力是党的群众组织力的内在支撑，为其提供理论先导。党只有从思想上引领人民群众坚定理想信念、与党同心同德，才能在实践中不断的提高组织群众的能力本领。其三，党的思想引领力是党的社会号召力的动力源泉，党的社会号召力是党的思想引领力的实践载体。党的思想引领力是党进行社会号召的动力和保障。
恩格斯在描述者同盟的先进性时指出：“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础”。这个科学的世界观就是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，昭示马克思主义政党思想的先进性就在于其科学的世界观。马克思说：“人的理论原理，决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。”“这些原理不过是现存的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述。”马克思、恩格斯指出：“在实践方面，人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”这一段论述能够正常的看到，先进政党在理论方面胜过其他政党，胜过一般的无产阶级群众，它具有高瞻远瞩的视野和思维，能了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果，能够正确反映无产阶级的利益和要求。
马克思、恩格斯反对教条式地对待马克思主义这一科学世界观。马克思说：“正确的理论必须结合详细情况并根据现存条件加以阐明和发挥”。恩格斯说：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”
马克思、恩格斯一生都在与各种错误思想作斗争。第一国际时期，主要反对蒲鲁东主义者的改良主义；第二国际时期，反对伯恩施坦修正主义。
马克思指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”
列宁不仅创立了新型无产阶级政党学说，而且对执政党建设也进行了艰辛探索，其中关于思想理论建设的内容丰富深入。
列宁阐释了革命理论对无产阶级革命和政党建设的重大作用。列宁指出：“没有革命理论，就不会有坚强的社会党，因为革命理论能使一切社会党人团结起来，他们从革命理论中能取得一切信念，他们能运用革命理论来确定斗争方法和活动方式”。列宁指出：“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用。”列宁认为革命理论能提供信念、使党团结，确定正确的斗争方法和活动方式，能使党发挥先锋队作用。
针对党内出现否定理论作用的思潮和倾向，列宁强调：“没有理论，革命派别就会失去生存的权利，而且不可避免地迟早注定要在政治上遭到破产”。列宁强调，要用理论武装全党，反对错误思想影响。
列宁认为，自发的工人运动不能产生科学社会主义，“只能形成工联主义的意识”，因此，无产阶级政党的任务，就是要向工人群众灌输社会主义意识，把工人运动和社会主义结合起来，赋予工人运动以社会主义性质。
其一，要展开对错误思想的斗争。在列宁主义形成的历史进程中，列宁领导革命派展开了与经济学派和孟什维克主义、波格丹诺夫主观唯心主义的斗争，坚决捍卫了马克思主义。
其二，要把马克思主义同各国实际相结合。马克思主义是科学而不是教条和教义，不能把它看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西。列宁指出：“对于俄国社会党人来说，尤其需要独立地探讨马克思的理论，因为它所提供的只是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国。”列宁主义的产生及其指导下俄国十月革命的胜利，就是列宁科学对待马克思主义的重要表现和成果。
其三，要注重实践，反对从书本出发。面对苏维埃社会主义建设这项前无古人的事业，列宁站在执政的视角，强调党要注重实践，通过实践检验、修正理论，以此来实现理论的创新。列宁指出：“现在一切都在于实践，现在已经到了这样一个历史关头：理论在变为实践、理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。”
列宁十分重视在执政条件下对党员进行马克思主义理论教育和实践教育，并亲自参与了党员的教育工作。1922年3月，列宁撰写了《论战斗唯物主义的意义》一文，号召党员做一名彻底的唯物主义者。列宁认为，对党员进行马克思主义教育，不仅要使他们学好马克思主义理论，更重要的是使他们参加社会实践，在实践中学习。列宁强调党员要加强专业相关知识学习，以提高管理和建设国家的能力。
第一，把思想建设放在首位。在古田会议上提出把思想建设放在首位，重点强调三个方面：一是对马克思主义理论的坚定信仰，在思想和行动上自觉以马克思主义为指导；二是展开对各种非无产阶级思想的理论批判；三是切实加强党内思想教育和开展党内批评以解决思想入党问题。
第二，坚持党的实事求是思想路线。党的思想路线是指导党的实践的理论原则和思想原则。党的思想路线问题本质上是一个用什么样的世界观和方法论去认识世界和改造世界的问题。土地革命战争时期，写下《反对本本主义》，从哲学高度论述了党的思想路线，从认识论高度提出了“没有调查，没有发言权”“中国革命斗争的胜利要靠中国了解中国情况”等著名口号和科学论断，阐明了理论正确与否的衡量标准只能是通过实践证明，而不是由什么“本本”“先哲”或“上级”来证明，明白准确地提出和使用“思想路线”的概念，确立了党的正确的世界观和方法论。
在《反对本本主义》中指出：“我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。”“我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于‘上级领导机关’，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。”
在《改造我们的学习》中把党的思想路线概括为实事求是，并对内涵作了完整阐释。他指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”从而全面端正了党的思想路线，也找到了思想建党的正确路线，成为贯穿党的建设的“活的”灵魂。
第三，提高党员教育，解决思想入党的问题。1924年5月通过的《党内组织及宣传教育问题议决案》，首次明白准确地提出了“党内教育”的问题。在延安时期，找到了党内教育的正确方法即整风运动，在延安文艺座谈会上的讲话中指出：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至绝对没入党”，“必须从思想上组织上认真地整顿一番”。延安整风运动中广大党员认真展开批评与自我批评，达到思想高度统一，用实践证明了提高党员教育的整风运动方式的有效性。
第四，提出马克思主义中国化的理论命题，创立了思想，使党的理论引领力在新民主主义革命时期达到前所未有的高度。
第五，执政条件下要加强学习，提高马克思列宁主义觉悟和水平，力戒主观主义和教条主义。在党成为全国执政党并且开始领导社会主义建设的重要时刻，清醒认识到必须持续提升全党的马克思列宁主义的水平，坚决防范和克服主观主义对执政党的影响与危害。党的八大强调“理论和实践相结合”，“提高我们党的马克思列宁主义的水平”。具体而言，要加强执政党建设理论的研究工作；要“加强干部的首先是高级干部的系统的马克思列宁主义的学习，使他们善于用马克思列宁主义的立场、观点、方法去观察和解决实际生活中的问题，提升个人在复杂情况中判断方向、辩明是非的能力，并且学会用马克思列宁主义的理论去研究和整理自己的工作经验”；要“加强在广大的新党员中理论和实际统一的教育，使他们逐步懂得马克思列宁主义的立场、观点和方法，获得关于马克思列宁主义的一般原理、党的历史和我国社会主义事业现状的，基本知识，认识主观主义——包括教条主义和经验主义——的危害”。
改革开放和社会主义现代化建设新时期，面对世情国情党情的深刻变化，科学地把马克思主义中国化推到了新阶段，创立了理论。其中，关于党的建设的重要论述体现了继承与创新的新内涵。
第一，坚持思想解放、实事求是的思想路线。改革开放以来，领导并重新恢复了党的实事求是的思想路线，根据新情况强调了解放思想的重要性，把解放思想与实事求是有机统一起来。指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要。”提出的坚持解放思想，就是强调要在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题；就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。将解放思想与实事求是二者统一起来，体现了对马克思主义精髓的真正理解和把握。
第二，必须根据新的情况不断认识、继承和发展马克思主义。强调，“实践是检验真理的唯一标准”，要认真研究新情况、解决新问题，只有这样才可以发展马克思列宁主义、思想。
第三，加强马克思主义理论学习。要学习马克思主义理论，认为这是增强“我们工作中的原则性、系统性、预见性和创造性”的必修课。指出：“我们现在要建设有中国特色的社会主义，时代和任务不同了，要学习的新知识确实很多，这就更要求我们努力针对新的实际，掌握马克思主义基本理论。因为只有这样，才能提高我们运用它的根本原则基本方法，来积极探索解决新的政治经济社会文化基本问题的本领，既把我们的事业和马克思主义理论本身推向前进，也防止一些，特别是一些新上来的中青年在日益复杂的斗争中迷失方向。”
第四，提出坚持和改善党的领导，并从政治、思想、组织三个方面明确了党的领导的内涵。在解决什么是党的领导问题上，提出“党委的领导，主要是政治上的领导”，但不可以忽视党的思想领导和组织领导。党的十二大通过的党章规定：“党的领导主要是政治、思想和组织的领导。”
党的十三届四中全会以后，格外的重视党的思想建设，对党的思想建设的思考如下。
第二，坚持党的思想路线。根据改革开放和中国特色社会主义伟大实践，在坚持党的思想路线基础上不断丰富其内涵，体现了与时俱进的创新品格。指出：“坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。能否始终做到这一点，决定着党和国家的前途命运。”
第三，以“三个代表”重要思想创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的大问题，成为马克思主义中国化的又一阶段性理论成果，并从经济、政治、文化三方面回答了党的领导理论课题和实践课题。指出：“坚持什么样的文化方向，推动建设什么样的文化，是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。”在“三个代表”重要思想中，“始终代表中国先进文化的前进方向”这一论述，就强调以坚持和巩固马克思主义的指导地位为发展先进文化的重要保证，以加强社会主义思想道德建设为重要内容和中心环节，以继承和发扬一切优秀的文化为思想源泉。
第四，深入开展“三讲”教育，在全党掀起一场学理论、加强党性修养，端正思想作风，改造主观世界的思想教育热潮。“三讲”，就是讲学习、讲政治、讲正气，体现了对全党思想理论武装、政治性及党性的教育。“三讲”教育把讲学习放在第一位，重点是深入学习理论和党的十五大精神，努力提高领导干部和党员的思想政治素质。“三讲”教育推动县级以上党政领导班子和领导干部改造主观世界，不断牢固树立和坚定人的世界观、人生观、价值观。
第一，强调继续坚持马克思主义指导地位，不断推进指导思想的与时俱进。以科学发展观的理论丰富了党的指导思想，实现了又一次理论创新。
第三，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，逐步的提升党建设中国特色社会主义先进文化的能力。
习明确提出思想引领力概念，对其内涵作了解释，提出思想建党、理论强党的重要命题，对增强党的思想引领力具备极其重大指导作用。
第一，思想建党、理论强党是党的鲜明特色和光荣传统。习指出：“中国之所以能够历经艰难困苦而持续不断的发展壮大，很重要的一个原因是我们党始终重视思想建党、理论强党，使全党从始至终保持统一的思想、坚定的意志、协调的行动、强大的战斗力。”
第二，思想建党，第一个任务是要坚定理想信念。习指出：“马克思主义政党不是因利益而结成的政党，而是以共同理想信念而组织起来的政党。建设坚强的马克思主义执政党，首先要从理想信念做起。”习强调：“这个理想信念，就是马克思主义信仰、远大理想、中国特色社会主义共同理想。理想信念是中国人的精神支柱和政治灵魂，也是保持党的团结统一的思想基础。”基础不牢，地动山摇。理想信念不可能凭空产生，也不可能轻而易举坚守。习指出：“理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡”，“我们要把理想信念教育作为思想建设的战略任务”。坚定理想信念教育，就是要引导全党牢记党的宗旨，挺起人的精神脊梁，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。坚守理想信念，是人的终身课题。
第三，理论强党，就是要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，用马克思主义中国化时代化的最新理论成果统一思想、统一意志、统一行动。习新时代中国特色社会主义思想，是中国开辟马克思主义中国化时代化理论新境界的又一重大成果，体现出中国与时俱进的强大理论创造力。
党的十八大以来，党的思想引领力建设取得重大进展。当前，我国面临的国际国内环境深刻变化，各种社会思潮相互激荡，面临的挑战、矛盾以及风险更为复杂，党团结带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴也处在重要阶段，比历史上任何一个时间里都更要进一步增强党的思想引领力。
国际上，世界百年未有之大变局加速演进，冷战思维、霸权主义、保护主义阴霾不散，新威胁新挑战有增无减，世界进入新的动荡变革期，全球治理走到新的十字路口。“人类向哪里去”这一时代之问迫切要求我们党不断推进马克思主义中国化时代化，为解释当今世界和引领当今世界发展继续提供科学的理论指导。
以中国式现代化全方面推进强国建设、民族复兴，是新时代新征程党和国家的中心任务。中国式现代化是一项前无古人的伟大事业，前进道路必定会有艰难险阻，可能还会遇到风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。国内发展不平衡不充分问题仍然突出，改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大都前所未有。
“十五五”规划已经绘就。“十五五”时期是为实现中国式现代化夯实基础、全面发展的关键时期。要增强文化自信，推动主流思想舆论巩固壮大、社会主义核心价值观广泛践行、全民族文化创新创造活力充分迸发、中华文明传播力影响力持续提升。这些目标和任务的推进与落实，对提升党的思想引领力提出了更高要求。
在涉及中国发展命运的新时代思想文化建设、意识形态建设问题上，一直存在三种倾向，体现在“古今中外之争”：在“古”的问题上，要么认为中华民间传统文化能解决当今中国的一切问题，要么对中华民间传统文化采取文化虚无主义的态度；在“今”的问题上，要么厚古薄今，要么厚今薄古；在“中西”问题上，要么妄自菲薄、全盘西化，要么狂妄自大、全盘否定西方。这实质是意识形态之争、文化主体性之争，这场斗争是长期的、艰巨而复杂的。建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，是增强党的思想引领力的一项重大任务。
新时代，我们党依然面临“四大考验”、“四种危险”和“六个如何始终”的大党独有难题，这样一些问题的解决根本上是培根铸魂的思想理论建设的大问题。2023年1月，习在二十届中央纪委二次全会上发表重要讲话强调：“如何始终不忘初心、牢记使命，如何始终统一思想、统一意志、统一行动，如何始终具备强大的执政能力和领导水平，如何始终保持干事创业精神情况，如何始终能够及时有效地发现和解决自身存在的问题，如何从始至终保持风清气正的政治生态，都是我们这个大党一定要解决的独有难题。”这“六个如何始终”的大党独有难题，根本上说是党的思想理论建设问题。思想是行动的先导，思想统一行动才能一致。思想上清醒，政治上才能坚定，思想建设是政治建设的“定星盘”。思想上培根铸魂做到位，党的干事创业的精神情况才能持续焕发，风清气正的政治生态才能营造好、维护好。思想上筑牢制度意识、法治意识，才能让制度落地。比如，对于“如何始终不忘初心、牢记使命”，永葆党的先进性和纯洁性这样的一个问题，深刻警示我们：在党长期执政条件下，极易出现使命意识淡化、理想信念动摇、心中不再有人民、脱离人民群众等明显问题。习指出：“党的事业伟大而艰巨、任重而道远，有人走着走着就忘记了为什么出发，忘记了远大理想和中国特色社会主义共同理想，忘记了我是谁、为了谁、依靠谁，从而丧失了人的本色。”习还强调：“执政几十年承平日久，许多党员、干部没有经历过生死考验，缺乏严峻斗争和艰苦环境的磨砺，容易追求安逸享乐而意志消沉、不思进取，容易在具有许多新的历史特点的伟大斗争面前慌了心神、乱了阵脚。”因此，精神情况如何，归根结底取决于思想上培根铸魂工作的成效。
发展二十一世纪马克思主义是当代中国人的责任和使命，增强党的思想引领力，解决时代之问、创新之问、人民之问，必须从“两个结合”找到路径和答案。
习鲜明提出了“两个结合”的重大命题，丰富了理论强党的根本原则和创新路径，明确了党的创新理论的核心要义、丰富内涵和实践要求，拓展了马克思主义中国化时代化的根本途径，特别是“‘第二个结合’是又一次的思想解放”。习新时代中国特色社会主义思想是“两个结合”的光辉典范。党的二十大报告说明：“只有把马克思主义基础原理同中国具体实际相结合、同中华优良历史传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。”这段话指明了“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化历史进程的必然途径。因此，我们必须深刻理解和准确把握“两个结合”的内在逻辑，清晰新的文化生命体、文明主体性带来的文化自信。
其一，“两个结合”各有侧重。从内涵上看，“第一个结合”指向中国具体实际，表征理论与实际相结合，强调把马克思主义基本原理用于指导中国具体实际并形成符合中国具体实际的科学理论，强调反对对待马克思主义的教条主义态度；“第二个结合”指向中华优秀民间传统文化，表征理论与文化相融合，强调把马克思主义基础原理与中华优良历史传统文化基因联通互鉴、彼此印证的过程，强调将马克思主义根植于中华文化沃土，使之在中国具有长久生命力的时代意义。从着眼点上看，“第一个结合”侧重于实践及实践创新，着眼于解决中国实际问题；“第二个结合”侧重于理论及理论创新，主要聚焦于解决同属于精神领域认识成果的马克思主义理论学说和中华民族文化形态的理论创新问题。
其二，“两个结合”具有不可分割性。“两个结合”都以坚持发展马克思主义为追求目标，用马克思主义之“矢”射中国之“的”，方能使我们站在历史正确的一边，掌握历史主动。“两个结合”中“第一个结合”是基础和前提，它是更具有根本性的方面；“第二个结合”是“第一个结合”在新时代的延展和必然结论。因此，我们应在坚守“第一个结合”的基础上推进中华优秀民间传统文化创造性转化和创新性发展，实现理论与实践的相互拱卫。
习新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。在当代中国，坚持和发展习新时代中国特色社会主义思想，就是真正坚持和发展马克思主义，就是真正坚持和发展科学社会主义。
理想信念高于天。习指出：“理想因其远大而为理想，信念因其执着而为信念。”历史和实践反复证明，一个政党有了远大理想和崇高追求，就会坚强有力，无坚不摧，无往不胜，就能经受一次次挫折而又一次次奋起；一名干部有了坚定的理想信念，站位就高了，心胸就开阔了，就能坚持正确政治方向，做到“风雨不动安如山”。信仰认定了就要信上一辈子，否则就会出大问题。习强调：“理想信念是立党兴党之基，也是党员干部安身立命之本。”
理想信念是人精神上的“钙”。习指出：“理想信念是人精神上的‘钙’，理想信念坚定，骨头就硬，没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”
加强学习是坚定理想信念的必由之路。全党要炼就“金刚不坏之身”，就要加强理论学习。学习是中国与生俱来的禀赋和品质。一百多年前，依靠学习，一批掌握马克思主义“真火”的先进分子登上历史舞台，从此中国革命面貌焕然一新。七十多年前，依靠学习，“进京赶考”的中国人夺取了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，成功实现了中国历史上最为深刻、最为伟大的社会变革。曾告诫全党，“我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌”。四十多年前，依靠学习，中国带领人民开启改革开放之路，创造了举世瞩目的人间奇迹。党的十一届三中全会后，面对改革开放和现代化建设的艰巨任务，号召“全党必须再重新进行一次学习”，他特别强调“几百个中央委员，几千个中央和地方的高级干部，要带头钻研现代化经济建设”。党的十八大以来，党中央高度重视理论学习。党的十八届中央政治局共集体学习43次，党的十九届中央政治局共集体学习41次，为全党作出表率，有力推动了全党理论学习深入开展。
加强学习，学什么？其一，学习习新时代中国特色社会主义思想的科学体系、核心要义、实践要求，把握好这一思想的世界观和方法论，着力把习新时代中国特色社会主义思想转化为坚定理想、锤炼党性和指导实践、推动工作的强大力量。其二，学习历史特别是党的历史。从党史学习中固本培元、寻根守魂，明心立志、汲取能量，体验情怀、提升境界，不忘初心、砥砺前行。其三，学习党章党规。通过党章党规学习，坚守信仰，坚守底线。
怎样加强学习？其一，建设马克思主义学习型政党。学深悟透习新时代中国特色社会主义思想，坚持学思用贯通、知信行统一。其二，大力加强党内集中教育。党的十八大以来，我们党先后开展了一系列党内集中教育。巩固拓展学习贯彻习新时代中国特色社会主义思想主题教育成果，必须健全落实以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干长效机制，进一步打牢党的团结统一的思想基础。其三，不断加强经常性教育，建立健全学习教育的长效机制。比如，将学习融入日常，抓在经常，在组织生活会、党日活动中学深悟透。要开展基层党员集中轮训和经常性教育，通过主题党日、党性实践锻炼、举办读书班、集中交流研讨等形式，推动学习走深、走实、走心，真正学有所思、学有所悟、学有所获。要把全面学习与重点学习结合起来，坚持干什么就重点学什么，缺什么就重点补什么，增强学习的针对性。要深入开展革命传统教育、形势政策教育、先进典型教育、警示教育，聚焦思想根子问题，自觉对标对表，增强学习教育的实效性和感染力。领导班子通过理论学习中心组学习、读原著悟原理、上讲台讲党课等方式，发挥领学、带学、促学作用。切实强化党员干部教育培训工作，完善党员干部理论教育培训长效机制，持续推进党的创新理论进教材、进课堂、进头脑。其四，推进学习教育制度化。比如，建立不忘初心、牢记使命的制度。党的二十届三中全会进一步提出，健全用党的创新理论武装全党、教育人民、指导实践工作体系，完善党委（党组）理论学习中心组学习制度，完善思想政治工作体系。使学习教育有制度保驾护航，使学习变成真学真悟真实践。其五，创新学习教育形式。通过丰富多样、生动活泼的形式达到入脑入心目的。
习在十三届全国人大一次会议上，将伟大民族精神概括为四种精神，即伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神，伟大民族精神是中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的。民族精神是中华民族生命机体不可分割的重要成分，具有最广泛的群众基础。因此，提升党的思想引领力必须弘扬民族精神，培育思想引领之根。其一，弘扬民族精神要紧跟时代发展。要倾听时代声音，讲好时代故事，敞开时代胸怀，以开放包容的心态面对世界各民族文化，兼收并蓄，增强中华民族精神的吸引力、感召力，使民族精神永续发展、焕发生机。其二，弘扬民族精神必须重视国民教育。要将民族精神融入国民教育之中。一要重视家庭教育。父母应以言传身教，培养孩子的民族精神、家庭美德，在家庭中培育和践行社会主义核心价值观，帮助孩子扣好人生第一粒扣子。二要重视学校教育。要有针对性地将民族精神教育贯穿学校教育教学中，利用现代信息技术和课外活动以及社会实践，多模态培养学生正确的人生观、世界观和价值观。三要重视社会教育。要发挥全社会合力，掀起民族教育热潮，形成良好社会氛围，通过社会渠道培育民族精神。其三，弘扬民族精神必须重视精神文明建设。加强社会主义精神文明建设，有助于从宏观层面系统地弘扬民族精神。因此，要建设具有强大生命力和创造力的社会主义精神文明。要用制度创新推动精神文明建设；要用协调思维强化精神文明建设在城乡、区域的全面发展；要用社会主义核心价值观培养约束公民，形成社会共识；要不断加强对社会主义核心价值观的理论研究，增强解释力和说服力；要建立齐抓共管的精神文明建设长效机制，包括物质保障、法律规范、监管严惩等，达到净化社会环境的目的。
理论自信是指充分认同和坚定对中国特色社会主义理论实践性、科学性和价值性的自主认知，对社会主旋律所倡导的理论持有坚韧信念、执着精神和矢志不渝的思想原则。理论自信是道路自信、制度自信和文化自信的思想引领。其一，通过培育健康的国民心态来提升理论自信。正确看待当下社会问题，从马克思主义揭示的人类社会发展规律中、从党带领广大人民群众取得的历史成就中树立信心。其二，以中国特色社会主义实践的巨大成就彰显理论自信。事实胜于雄辩。中国特色社会主义的生动实践为理论自信提供最大场域和验证。因此，要把中国特色社会主义生动实践案例讲好讲生动。其三，在与他国的横向对比中坚定理论自信。在政治制度、经济制度、行政运行等方面突出中国特色社会主义的优越性。
其一，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。切实把马克思主义指导地位贯穿文化建设各方面，让马克思主义占据意识形态主阵地。抵御一切错误意识形态和各种腐朽思想对社会的消极影响。其二，建设好网络空间，使互联网成为传播正能量的主战场。互联网是意识形态工作的主阵地、主战场、最前沿。意识形态领域许多新情况新问题往往因网而生、而增，许多错误思潮也都以网络为温床生成发酵。做好意识形态工作，必须坚持正能量是总要求、管得住是硬道理、用得好是真本事。加强互联网建设管理运用，落实意识形态工作责任制，推动互联网释放最大正能量。其三，增强宣传教育的针对性。引导知识分子在学术研究中坚持正确立场，学深悟透习新时代中国特色社会主义思想，努力成为先进思想的引领者和优秀科研成果的产出者。引导青年学生在重大理论问题上分清是非，提升其理论分析社会问题的能力。对于普通民众，要将宣传教育融入日常生活，通过帮助解决现实问题提升他们对中国特色社会主义理论科学性的认识。其四，建立健全宣传教育的体制机制，确保宣传教育常态化制度化。除了学校思想政治教育外，要通过定期组织宣讲队深入基层开展理论宣讲，提升基层群众的理论认知水平。要建设一支政治站位高、理论素质强的宣传教育队伍。有效整合理论工作者、教育工作者、专家学者和领导干部，打造多方参与的师资队伍，通过建章立制落实责任和使命。其五，改进宣传教育的方式方法。要善于运用新兴媒体，将单向灌输式教育转变为双向互动式宣传教育；要善于运用通俗化表达；要善于借助文艺作品、电影、舞台表演等方式，达到宣传教育目的。
以上率下，树立良好的政党形象。领导干部要为普通党员作出表率，发挥模范带头作用；上级干部要为下级干部作出表率，发挥以上率下的模范带头作用。这样形成党风政风带动社会风气健康发展，形成良性互动。
理论创新每前进一步，理论武装就要跟进一步。而理论的学理化研究的跟进与强化，将有助于把党的创新理论的政治话语转化为学术话语、大众话语，用通俗易懂、生动形象的方式，使理论“飞入寻常百姓家”，增强理论宣传普及的吸引力、感染力和影响力，让党的创新理论更加深入人心，从而转化为强大的精神力量。因此，加强理论研究，构建自主知识体系成为当代知识分子的责任和使命。其一，加强理论研究，要坚持以马克思主义为指导，坚持人民立场，坚持系统观念。其二，加强理论研究，要让党的创新理论转化为具有学术影响力的话语表达，推动党的创新理论进入学术研究的主流话语体系。其三，加强理论研究，要坚持“两个结合”，立足中国具体实际，立足中华优良历史传统文化，构建自主知识体系。其四，加强理论研究，要善于总结实践经验，通过实地调研、案例分析等实证研究方法，深入了解党的创新理论在经济社会持续健康发展各领域的具体实践和应用效果，加强理论阐释的科学性和说服力。
报告人 刘建萍 对外经济贸易大学党史党建研究中心副主任，马克思主义学院学术委员会副主任
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